Une Étude Comparée des Pratiques de Guérison à la Barbade dans « Moi, Tituba Sorcière... » de Maryse Condé et chez les Eléwé-omo à Abeokuta
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Abstract
Cet article vise à comparer les pratiques de guérison à la Barbade selon ‘Moi Tituba Sorcière...’ de Maryse Condé à celles d'Abeokuta au Nigéria, pour établir les similarités et les différences chez les esclaves d'origine africaine qui vivaient dans les îles des Caraïbes et les eléwé-omo au Nigéria. Les données primaires ont été recueillies auprès des eléwé-omo aux marchés choisis à Abeokuta, tandis que les données secondaires ont été recueillies de notre roman choisi et d'autres documents publiés. La théorie postcoloniale est employée pour explorer comment ces sociétés colonisées gardent les pratiques indigènes de guérison face à celles imposées par les forces coloniales. Cette étude a découvert des analogies puissantes au niveau de l'hérédité, la durée d'apprentissage, la relation avec l'enseignant, et d'autres critères.
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